quinta-feira, 7 de julho de 2016
terça-feira, 5 de julho de 2016
O emocionante depoimento
de uma sobrevivente do aborto
Esta é a história da vida real de uma mulher que sobreviveu a algo impossível! Gianna Jessen, hoje com 29 anos, ainda é uma jovem, mas a sua história de vida começou logo por ser algo terrível e difícil de imaginar!
A sua mãe estava grávida quando decidiu que não queria continuar com a gravidez, e recorreu a um médico conceituado nos Estados Unidos para queimá-la dentro do útero. Apesar da vontade da sua mãe e do médico envolvido fosse livrarem-se dela a qualquer custo, eles falharam. Gianna, contra todas as expectativas nasceu viva, e recuperou quase totalmente do procedimento a que foi sujeita!
Tal acto cruel teve no entanto as suas consequências, e Gianna tem uma paralisia cerebral que foi causada pela falta de oxigénio no cérebro, aquando do procedimento, mas mais uma vez, não foi isso que a fez desistir de correr atrás dos seus sonhos, mesmo antes de nascer ela já era uma lutadora!
Gianna Jessen vem dar a sua cara e a palavra ao público, 29 anos depois de tentarem abortá-la, e a sua vingança não podia ser mais inteligente. Sem ser preciso levantar sequer a voz, sem recorrer a expressões de ódio ou rancor, ela fez valer o seu ponto de vista perante uma multidão, e toda a gente ficou emocionada com o seu depoimento.
Um relato de vida de tal forma poderoso, que foi a resposta perfeita que ela poderia ter dado à sua mãe pela crueldade que fez – relembramos que ela tem de conviver com uma paralisia cerebral graças à sua mãe – mas também a todas as mulheres, maridos, namorados, médicos, que têm a triste ideia de privar um bebé de vir ao mundo.
https://www.youtube.com/watch?v=edqf7Jm8BUs
sábado, 2 de julho de 2016
Clínica abortista fornece «cérebros completos»
a um acampamento de Verão para jovens
Adelante La fe, por Hemos Visto, 1 de Julho de 2016
Kristi Burton Brown
El Comité Selecto Legislativo de Investigación de la Vida Infantil del Congreso de los Estados Unidos, dio a conocer un espeluznante registro de «Notas sobre adquisiciones» que fue entregado al Comité por la Universidad de Nuevo México. Las notas fueron preparadas por un técnico de laboratorio empleado por el Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Nuevo México (UNMHSC por sus siglas en inglés), quien está asociado con el centro abortista Southwestern Women’s Options y al cual enviaba técnicos a recoger bebés abortados y partes corporales. El registro describe de manera detallada distintas partes de los cuerpos de bebés abortados y en ciertos casos lo que ocurrió con estos.
Quizá lo más alarmante que revela el registro es la descripción de cerebros de bebé que fueron entregados a un individuo que deseaba utilizarlos en un campamento veraniego para jóvenes.
Portada de las «Notas de adquisiciones»
Las notas encontradas en el registro:
Mayo 24, 2012 «Solicité a la clínica tejidos tratados con digoxina de 24 a 28 semanas para un estudio de metilado ya que [editado] desea uno con un cerebro entero y cuajado para los estudiantes del campamento veraniego».
A pesar de que los detalles acerca de los estudiantes y del campamento mismo son sumamente escasos, el horror de que se haya permitido a jóvenes manipular y cortar cerebros de bebés abortados, probablemente viables, y quizá sin conocimiento de su origen, apenas se puede concebir.
UNMHSC ofrece un Programa de Forjadores de Sueños en Carreras de la Salud, el cual «aporta a estudiantes de nivel medio y secundario oportunidades extraordinarias para explorar la gran variedad de posibilidades profesionales en el ámbito de la salud a la vez que realzan su pericia en las ciencias y las matemáticas». Según el sitio web de UNMHSC, esto incluye «la disección de una variedad de especímenes».
El registro continúa anotando su escalofriante labor en trillizos, mellizos y bebés en la etapa de viabilidad:
Trillizos, 12,7 semanas tres ojos, se usaron 2, un corazón, un pulmón, cerebro.
DIG Marcado por la clínica como 28 semanas.
26+ DIG – cabeza intacta. La clínica estima que son 30
semanas; para investigadores no.1 al 32.
mellizos, 20 semanas — cerebros intactos.
cerebro, 2 ojos, corazón [bebé de 24 semanas]
dig de 24 semanas, la cabeza no está intacta
El registro acota: bebé de «30,5 semanas…
intacto, no se hizo disección». Se mencionan «Mellizos = uno con pies
equinovaros» y se calcula el peso de sus cerebros.
DIG es una contracción de digoxina, una
substancia que, en ciertos casos, se inyecta en el corazón o el cuerpo de los
bebés en abortos de estado avanzado como parte del procedimiento. La
digoxina se utiliza como feticida,
causa un paro cardiaco en el feto matándolo. Se describe un bebé de 25 semanas
de edad «tratada con digoxina, piel suelta, ojos lívidos enrojecidos» a causa
de los efectos de la substancia que la mató.
Algunos suponen que la digoxina permite al bebé
permanecer intacto, más generalmente este no es el caso. El registro, por
ejemplo, describe un caso de 21,5 semanas en el que a pesar de haber utilizado
digoxina había «pequeños fragmentos de tejido cerebral por todas partes».
El abortista LeRoy Carhart, especializado en abortos de estado avanzado,
se ha referido a bebés envenenados con digoxina como «carne en una olla de presión».
Se cree que no se cosechan órganos y partes del cuerpo
de bebés en su primer trimestre de vida, más el registro demuestra que eso es
falso. Acotaciones acerca de los cerebros, corazones, pulmones y ojos de
bebés de 10 a 12 semanas de vida se pueden encontrar a través de todo el
registro. El registro revela, asimismo, que un «fragmento minúsculo de tejido
cerebral» de un bebé de 10,4 semanas «¡¡creció maravillosamente!!» En el caso
de un bebé en el primer trimestre se anotó que únicamente se encontró «una
pierna».
«10 semanas, 2 ojos — ¡[editado] lo intentará! ¡Una
retina completa! y partes de otra».
Un pequeño de 15 semanas se encuentra en tal estado de
desarticulación que el técnico apunta que «no se recobró nada». Otros detalles
notables:
Pierna rota: 16 semanas verificado por la clínica
Piel de la espalda y del hombro 12,3 semanas
Piel de un antebrazo, 19,2 semanas
Una acotación habla de un «meconio enviado» a un sitio
no divulgado; aparentemente este meconio (el primer excremento de los recién
nacidos) fue tomado de bebés de entre 16,7 y 15,6 semanas de vida. El meconio
se presenta en bebés que han sufrido físicamente o que han nacido vivos.
El técnico deja en claro cuando se encuentra
emocionados o decepcionado con los resultado de la cosecha de órganos y partes
del cuerpo. «Estómago roto —falta el páncreas» escrito con una carita
triste dibujada. Más adelante aparece esto «!!PÁNCREAS COMPLETO – whoo
hoo!!»
Lila Rose, presidenta de la fundación Live Action hizo la siguiente declaración:
«El horroroso descubrimiento del Comité Selecto de que
se les dio a estudiantes en un campo de veraneo cerebros de bebés viables para
su disección demuestra la naturaleza sanguinaria de la industria del aborto y
la absoluta carencia de respeto por los derechos humanos que ellos y sus
aliados comparten. A los 24 a 28 semanas de vida podrían haber sobrevivido
fuera del vientre, y sin embargo fueron abortados por Southwestern Women’s
Options y entregados estudiantes para que sus cuerpos fueran
diseccionados. Estas actividades, tan increíblemente inhumanas, así como
sus facilitadores —Southwestern Women’s Options y la Universidad de Nuevo
México— deben ser universalmente condenadas.
Es necesario reconocer que el hecho repugnante de
traficar con los cuerpos de pequeños no es ajeno al carácter de una industria
que primero los asesina; este es simplemente un paso más al de dar muerte y
desarticular a bebés viables en el útero, al crimen más grande en contra de la
humanidad. La vivisección y experimentación practicada en estos cadáveres añade
el insulto al ya lesivo agravio a los derechos humanos que significa el aborto.
[Traducido por Enrique Treviño. Artículo original.]
O suicídio não deve ser notícia sensacionalista
Pedro Afonso, médico psiquiatra, Observador, 30 de Junho de 2016
O suicídio é um problema de saúde pública, e o tema não deve ser abordado de forma sensacionalista. Cada caso encerra um mistério, uma história de vida muitas vezes dramática, e com grande sofrimento.
Recentemente fomos confrontados com notícias trágicas de duas mulheres que, em locais diferentes e com pouco tempo de intervalo, fizeram tentativas de suicídio, juntamente com os seus filhos menores (suicídio-homicídio). Estes casos tiveram uma enorme cobertura pela comunicação social, tendo gerado uma grande consternação e indignação na população. Apesar de aparentemente estas situações terem na sua origem patologia psiquiátrica, importa reflectir sobre as consequências e os perigos de se divulgar os suicídios, de forma sensacionalista, na comunicação social.
Há muito tempo que se sabe que o suicídio não deve ser publicitado, de forma sensacionalista, pelos perigos que advêm do efeito mimético que a sua divulgação pode provocar em pessoas fragilizadas pela depressão. Desde o século XVIII que se conhece o fenómeno do «suicídio imitativo», designado por «efeito Werther». Após a publicação do livro Os sofrimentos do jovem Werther (1774) de Goethe, o qual acaba com o suicídio do seu protagonista, muitos jovens leitores por toda a Europa, influenciados pela obra, acabaram por se suicidar em larga escala num fenómeno de imitação. Embora haja alguma controvérsia sobre este caso, designadamente pela dificuldade de se obter dados fiáveis retrospectivamente, a verdade é que há o risco de os suicídios que recebem atenção pública poderem desenrolar suicídios de imitação entre os potenciais suicidas observadores. Os perigos residem no facto de, nestas pessoas, poder aumentar as expectativas de que o seu suicídio irá também produzir uma mediatização póstuma, um sentimento de pena por parte da comunidade, aumentando deste modo o seu estatuto social.
Os meios de comunicação social podem desempenhar um papel protector relativamente ao suicídio, ou se forem mal utilizados podem ter mesmo um indesejável efeito promotor do suicídio. A própria Organização Mundial de Saúde (OMS) alerta para a necessidade de haver políticas de regulamentação de reportagens de suicídios pela comunicação social. Neste caso, nas reportagens não se deve dar pormenores sobre o método utilizado, evitando-se a todo o custo abordar o tema numa perspectiva sensacionalista, de modo a não afectar outros doentes que estão em situação de grande fragilidade ou mesmo ambivalência relativamente ao suicídio. É muito importante que os meios de comunicação social tenham um sentido ético na abordagem deste tema delicado, apontando sempre para uma solução, mostrando, por exemplo, os recursos clínicos existentes no serviço nacional de saúde para o tratamento destes casos.
O suicídio é um dos comportamentos mais intrigantes do ser humano, uma vez que contraria o instinto primário de sobrevivência e do amor à vida. Estima-se que cerca de 90% dos suicídios estejam associados a doença psiquiátrica, sendo a depressão a principal patologia relacionada. É compreensível que a sociedade procure respostas para o comportamento bizarro e escandaloso de uma mãe que, no acto suicida, procure também pôr termo à vida do seu filho. Muitas vezes estes casos correspondem a situações de depressões graves acompanhadas de sintomas psicóticos. As pessoas atingidas por esta doença acreditam que a sua vida deixou de ter sentido, o sofrimento de continuar a viver é insuportável e interminável, e a morte, neste contexto, é vista como uma solução final, colocando termo a uma vida sem sentido. Nestas situações, podem existir alucinações auditivo-verbais, ideias delirantes de ruína ou mesmo niilistas, sendo que o juízo crítico da pessoa, e a sua liberdade, ficam gravemente afectadas pela doença mental. Neste contexto delirante, a mãe pode acreditar (erradamente) que o acto de matar os seus filhos é um gesto de piedade (homicídio oblativo), e uma demonstração de amor, justificada pelo desejo de pôr fim ao sofrimento do seu filho. É muito importante que este aspecto clínico seja esclarecido, já que pode ajudar a diferenciar a imputabilidade ou inimputabilidade do acto homicida.
Infelizmente, por vezes, estas situações psiquiátricas passam despercebidas no contexto familiar, e não chegam a receber tratamento psiquiátrico. De qualquer modo, cerca de dois terços dos suicidas procura um médico no mês antes anterior à sua morte, fazendo com que o acto de avaliar o risco de suicídio seja uma das tarefas clínicas mais exigentes da psiquiatria. Na esmagadora maioria destes casos, as melhoras são alcançáveis quer através dos tratamentos farmacológicos disponíveis, quer ainda através da electroconvulsivoterapia, que, de resto, é muito eficaz nos quadros clínicos de depressão psicótica.
O suicídio é um problema de saúde pública, e o tema não deve ser abordado de forma sensacionalista. Cada caso encerra um mistério, uma história de vida muitas vezes dramática, e com grande sofrimento. Importa acima de tudo transmitir esperança a todas as pessoas que estão em depressão, encaminhando-as para um tratamento psiquiátrico adequado. Deve-se reforçar a ideia de que não estão sozinhas, que têm alguém que as ajude, transmitindo-lhes confiança e que existe uma outra alternativa.
sexta-feira, 1 de julho de 2016
terça-feira, 28 de junho de 2016
Os 47 juízes de Estrasburgo
por unanimidade:
«Não existe casamento gay»
Los 47 jueces, de los 47 países del Consejo de Europa, que integran el pleno del Tribunal de Estrasburgo, el tribunal de derechos humanos más importante del mundo ha dictado una sentencia sorprendente el pasado jueves 09 de junio.
Por unanimidad, todos los 47 jueces, han aprobado la sentencia que establece que no existe el derecho al matrimonio homosexual.
Sustentan su decisión en el artículo No. 12 del Convenio Europeo de Derechos Humanos. Dicho artículo equivale a los artículos de los tratados sobre derechos humanos firmados por México: No. 17 del Pacto de San José y al No. 23 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.
Ahí se establece que «…el hombre y la mujer tienen derecho a casarse y a fundar una familia…».
Si los legisladores hubiera querido decir que el matrimonio es también para hombres gays o mujeres lesbianas habría escrito: las personas tienen derecho a casarse y a fundar una familia.
Pero no es así. Específicamente quisieron preservar la institución natural del matrimonio.
También han dicho que el Convenio Europeo de Derechos Humanos consagra «el concepto tradicional del matrimonio, a saber, la unión de un hombre y de una mujer» y que no impone a los gobiernos la «obligación de abrir el matrimonio a las personas de mismo sexo».
En cuanto al principio de no discriminación, el Tribunal de Estrasburgo también afirma que no hay tal discriminación y dice que «…los Estados son libres de reservar el matrimonio únicamente a parejas heterosexuales…»
La opinión unánime de 47 jueces de 47 diferentes países del Consejo de Europa dejan claro que hay un grave error por parte del Presidente Enrique Peña Nieto y de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), en su interpretación de lo que es el matrimonio y en el significado de lo que es discriminar.
Con su interpretación, el Presidente y la SCJN violentan la realidad y corrompen el lenguaje.
(http://www.confamilia.org.mx/nota.php?i=83)
quinta-feira, 23 de junho de 2016
Os islamófilos
Alberto Gonçalves, Diário de Notícias, 19 de Junho de 2016
Na sua página do Twitter, a dona Catarina Martins
recomendou um artigo do Público intitulado «Não sou Orlando, sou LGBT». O
artigo, assinado por um «estudante» e «activista» (leia-se um rapaz do BE),
fala em «ataque homo-bi-transfóbico» (caramba!) e termina a convocar as massas
para uma marcha em Lisboa. Ao citá-lo, a dona Catarina Martins repete o cliché
de outros grandes vultos da humanidade, incluindo a excelência que ocupa o
cargo de primeiro-ministro: a matança naquela cidade da Florida reduz-se a um acto
de homofobia, que segundo o dr. Costa «feriu de morte a Liberdade sic».
Apesar de a escrever com maiúscula, o dr. Costa
tipicamente desconhece o significado da palavra. Liberdade é justamente
permitir a existência de opiniões ou sentimentos distintos dos nossos, por
patetas ou grotescos que os consideremos. A homofobia, enquanto pavor da
homossexualidade ou ódio a homossexuais, é uma opinião ou um sentimento,
matérias que só um espírito muito pouco livre pode achar criminosas. Numa
sociedade decente, um indivíduo deve gozar do pleno direito de abominar gays,
ciganos, brancos, banqueiros, esquimós, loiras, drogados, anões, políticos ou
benfiquistas. Não pode é pôr as suas «convicções» (digamos) em prática a ponto
de prejudicar alguém. Isso é que constitui um crime. O resto é, se assim o
entendermos, mera estupidez.
E estúpido também é acreditar nas aflições de tantas
almas perante os «ataques homo-bi-transfóbicos». Sobretudo quando essas almas
defendem em simultâneo o exacto tipo de cultura que, em vez de ridicularizar a
homofobia, incentiva-a. E que, em vez de punir as atrocidades cometidas a
pretexto, legitima-as. Toda a versão «mediática» da discoteca Pulse ignora o
elefante no meio da sala – e que partiu a louça por culpa de Newton e da
gravidade.
A fim de evitar a demência terminal, convém reparar no
elefante: Omar Mateen, o assassino, era muçulmano e afirmou agir em nome do
islão. Os países subjugados ao islão condenam e perseguem legalmente os
homossexuais. Os Estados Unidos, por exemplo, condenam e perseguem legalmente
as criaturas que agridem homossexuais. Não me lembro de nenhuma ocasião em que,
no «confronto de civilizações» ou no que lhe quiserem chamar, a maioria dos
nossos alegados inimigos da discriminação estivesse do lado que costuma
proteger as respectivas vítimas.
Será cisma minha, mas desconfio um bocadinho do
«activista» que, mal termina a marcha contra a homofobia, corre a marchar pela
Palestina (embora, concedo, sejam raríssimos os tiroteios nos clubes gay de
Gaza). Para não fugir demasiado do imaginário, é uma figura tão credível quanto
um entusiasta da Noite de Cristal que se afirmasse amigo dos judeus. Usar quem
morre para alimentar uma «causa» sem nunca valorizar a causa confessa de quem
mata é, no mínimo, um acto de oportunismo velhaco. No máximo, é patrocinar a
chacina. Evidentemente, essa gente não é Orlando nem LGBT: é, como sempre foi,
pela força que representar a maior ameaça ao Ocidente.
E, conforme se constata pelos alvos quotidianos dos
terroristas islâmicos, organizados ou «espontâneos», o Ocidente não se esgota
nos perversos sodomitas. Temos igualmente galdérias que exibem a pele na via
pública, hereges que assistem a concertos de rock, tarados que aguardam aviões
em aeroportos, infiéis que frequentam restaurantes, blasfemos que caminham pela
rua, todos a pedir para que um mártir os rebente. As fobias, ao que se vê, são
inúmeras, e se ousamos atribuir-lhes um padrão comum ganhamos mais uma:
islamofóbicos.
segunda-feira, 20 de junho de 2016
sexta-feira, 17 de junho de 2016
Momento extra
em parlamento regional alemão
Um deputado ridiculiza a ideologia do «género»
aplicando-a na tribuna do parlamento...
Steffen Königer dirigiu-se no dia 9 de Junho de 2016 à presidência da câmara com uma intervenção surpreendente. Steffen Königer tem 45 anos, dois filhos, é católico, tem estudos universitários de psicologia, ciências políticas e história e é empresário.
Em Outubro de 2014 foi eleito deputado do parlamento regional de Brandenburgo, no nordeste da Alemanha, em representaçãodo AfD [
AfD tem 10 deputados no parlamento de Postdam, que aplaudiram a intervenção de Königer em resposta a uma proposta dos Verdes (6 deputados) promovendo uma «Campanha pela Aceitação da Diversidade Sexual e do Género».
Em vez de dar argumentos, Steffen converteu o habitual «Senhores deputados» numa sucessão de sessenta autodesignações «de género», que não são sua invenção mas que fazem parte dos catálogos dos ideólogos do género. Steffen, em vez de dar argumentos, limitou-se a saudar todos os presentes em linguagem «inclusiva», isto é, referindo diferentes identidades que os ideólogos do género reconhecem. Citou dezenas de «identidades sexuales» e não teve de esforçar-se muito: «E poderia ter lido mais de uma centena.»
![]() |
| Alguns tipos de «géneros não binários» que diferenciam os ideólogos do «género». |
O vídeo desta intervenção tornou-se viral no Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=SAHvLAJ-5aQ
domingo, 12 de junho de 2016
Por acaso, um acaso sem acaso algum
Helena Matos, Observador, 9 de Junho de 2016
Alexandra Leitão, a secretária de Estado Adjunta e da Educação, declarou que as suas filhas «por acaso não estudam» numa escola pública. Mas qual acaso? Não vejo nisso acaso algum mas sim uma escolha.Alexandra Leitão, a secretária de Estado Adjunta e da Educação foi entrevistada pela Visão. A dado momento da entrevista afirma o jornalista a propósito das filhas de Alexandra Leitão: «Não lhe vou perguntar se elas estudam numa escola pública…»
Há anos que entre nós vigora este paradoxo jornalístico: sendo o jornalista por definição alguém que faz perguntas, em Portugal não se pergunta em que escolas estão inscritos os filhos de quem nos governa, sobretudo se esse alguém defender as causas queridas da comunicação social e disser aquelas coisas redondas sobre as maravilhas da escola pública. Contudo é aí que está o busílis da questão, como bem se percebe pela resposta da senhora secretária de Estado que, perante o interdito do jornalista, avança prontamente: «Mas eu respondo: por acaso não estudam (risos). As minhas filhas fizeram o jardim-de-infância e a primária numa escola pública. E agora estão na Escola Alemã.»
De que rirá a senhora secretária de Estado? Certamente da papalvice do país que não estranha aquele «por acaso». Mas qual acaso? Estarão as filhas da senhora secretária de Estado numa escola que sorteia vagas nos pacotes de cereais? Iam as filhas da senhora secretária de Estado pela Segunda Circular e aquele boneco que está plantado no telhado da Escola Alemã perguntou-lhes «Passaram aqui por acaso? Então saiam na primeira à direita porque ganharam o direito a frequentar esta escola!»Vai desculpar-me a senhora secretária de Estado mas não vejo aqui acaso algum. Vejo sim uma escolha, muito louvável até, de uma das mais reputadas escolas de Portugal. Mas detalhemos então o «acaso» que levou as filhas da senhora secretária de Estado Adjunta e da Educação a uma escola muito diferente daquela que o Ministério de que ela é secretária de Estado promove: «A opção pela Escola Alemã tem a ver com a opção por um currículo internacional. Para mim era importante que elas tivessem uma educação com duas línguas que funcionem quase como maternas, digamos assim. Se assim não fosse, andariam obviamente numa escola pública.»
Francamente, senhora secretária de Estado, há inúmeras escolas neste país em que se falam duas ou mais línguas. Por exemplo, em algumas escolas da Amadora fala-se português e crioulo. Eu percebo que a senhora secretária de Estado prefira o alemão ao crioulo como segunda língua para as suas filhas. Mas isto, sou eu a falar. Eu, cujos filhos frequentaram escolas públicas e privadas nada por acaso mas simplesmente porque em cada momento se procurou escolher o que seria melhor para eles. Por exemplo, se eu escolhesse a Escola Alemã para os meus filhos nunca o faria para que eles dominassem o alemão – a facilidade com que as crianças e os jovens aprendem línguas dispensava-me desse esforço financeiro – mas sim por causa do rigor, dos métodos de trabalho e da disciplina que ali são incutidos. Mas claro isto sou eu de novo a falar e eu como se sabe faço parte daquelas pessoas que acham que todos temos de ter o direito a escolher a escola dos nossos filhos sem termos de inventar moradas para que eles vão para uma boa escola pública ou argumentos politicamente correctos que justifiquem a opção por uma boa escola privada.
Este sistema escolar que a senhora secretária de Estado defende – com os filhos dos outros nas escolas públicas e os nossos numa escola privada por causa de uma circunstância que não suscita polémica como os horários ou a segunda língua – tornou-se em Portugal um mecanismo que não só reproduz como acentua as fragilidades e as vantagens comparativas do meio de origem dos alunos. E foi nesta engrenagem que, qual grão de areia, entraram os contratos de associação.
O que está em causa, o que irrita nos contratos de associação é que milhares de famílias viram naqueles contratos algo em que muitos já desistiram de acreditar na rede pública: a escola enquanto factor de inclusão e ascensão social. Por outras palavras, eles não podem colocar os filhos na Escola Alemã mas também não os querem nas madrassas do senhor Nogueira. Querem apenas, dentro de um reduzido lote de escolas, escolher aquela em que os seus filhos vão fazer a escolaridade obrigatória. Mas o que a senhora secretária de Estado diz é que, além da escolaridade obrigatória, os filhos dos outros, para mais devidamente arrumadinhos socio-geograficamente pelos critérios de matrícula nas escolas públicas (para quando a discussão sobre esses critérios?), têm ainda o dever de frequentar obrigatoriamente as escolas da rede pública. Pois, senhora secretária de Estado, aquelas escolas onde passar de uma má para uma boa é o que de mais difícil existe em Portugal para aquelas famílias que não têm contactos, nem são filhos de alguém…
A defesa da escola pública nos termos em que a secretária de Estado a faz é pura e simplesmente a defesa de uma escola para as élites e outra para os restantes: quem tem dinheiro põe os filhos no privado, no privado sem contratos de associação, aquele em que se paga a mensalidade no fim do mês e ponto final. Como a Escola Alemã. Os outros vão justificar os empregos, a importância, as modas, as verbas e as manias dos donos da 5 de Outubro. Sabe, senhora secretária de Estado, nada é por acaso neste assunto.
sexta-feira, 10 de junho de 2016
quinta-feira, 9 de junho de 2016
segunda-feira, 6 de junho de 2016
Não à islamização de Portugal, e da Europa!
Contra
a construção de mais uma mesquita em Lisboa
Para: Ex. Sr. Presidente da Assembleia da República
Ex.mo Sr. Presidente da Assembleia da República:
Os cidadãos abaixo assinados vêm por este meio solicitar
à Assembleia da República uma recomendação com vista à revogação imediata da
decisão da Câmara Municipal de Lisboa de construir uma nova mesquita na
referida cidade (zona do Martim Moniz), tendo em conta os seguintes
considerandos:
1.º Sendo Portugal constitucionalmente um estado laico,
não se afigura legal que estejam envolvidos dinheiros públicos num projecto que
prevê a construção de um complexo que integra um templo religioso. No entender
dos signatários, tal situação configura um favorecimento do Islamismo (que,
como se sabe, nem sequer é a religião da maioria dos portugueses) em relação às
outras religiões.
2.º O referido projecto vai colidir com os tipos de
construções existentes na zona, contribuindo para a descaracterização da
cidade, já muito ferida por erros anteriores.
3.º A construção do dito templo estará manifestamente a
contribuir para o alarme social, tendo em conta a situação de expansionismo do
extremismo islâmico que se vive no Médio Oriente e Norte de África e que ameaça
Portugal, a partir do momento em que se sabe que existem radicais muçulmanos
que defendem a integração da Península Ibérica num grande califado islâmico
(cf., p. ex., http://observador.pt/2014/08/12/um-califado-seculo-xxi/) e que já
está documentada a presença em Lisboa de muçulmanos que apoiam a entidade
terrorista que dá pelo nome de Estado Islâmico (cf., p. ex., programa
televisivo «Sexta às 9», de 26 de Setembro de 2014, http://www.rtp.pt/noticias/index.php?article=769655&tm=8&layout=122&visual=61).
Filhos grandes
Inês Teotónio Pereira, Diário de Notícias, 5 de Junho de 2016
Uma coisa é ter filhos pequenos. É fácil.
Sabemos o que temos de fazer e se não sabemos perguntamos a alguém.
Não há
dramas.
Apenas
algumas angústias pelo tempo que devíamos ter e não temos e pela atenção que
devíamos prestar e não prestamos.
Somos
bombardeados com perguntas, pedidos; eles enfiam-se na nossa cama, exigem mimo
e choram de saudades.
A
nossa função é responder a tudo dentro do possível. Mas a solicitação é quase
sempre deles.
Na
verdade somos o sujeito passivo da relação.
Faz-se
bem: a prática melhora a performance.
E é
quando estamos quase perfeitos, quando já sabemos de cor porque é que as estrelas
não caem e quando eles percebem que a mãe vai mas já volta — é quando estamos
apuradinhos, vá — que eles crescem.
E é
então que deixam de querer o nosso tempo, querem boleia; também não querem
atenção, querem dinheiro.
E os
papéis invertem-se: quem quer brincar somos nós, pais.
Quem
quer falar somos nós, mães.
Queremos
saber o que pensam, o que fazem, o que sentem, com quem falam e de que falam.
Queremos
ter a certeza de que voltam inteiros quando vão.
Se
dantes eram eles que esborrachavam o nariz no vidro da janela quando nós
saíamos, agora somos nós que nos penduramos na varanda à espera de que eles
cheguem.
Também
queremos saber se já sabem tudo e o que acham de tudo o que sabem.
Queremos
saber o que ficou daqueles anos que passámos de gatas a brincar e se o mundo lá
fora os está a estragar.
E o
pior, o pior de tudo, é que sabemos que as respostas a tudo isto estão no
infernal telemóvel que não para de apitar, que provoca sorrisinhos malandros e
um silêncio angustiante.
Ali,
por detrás de um estúpido código, está o nosso filho.
Riem
de quê?
Raios.
Agora somos nós que perguntamos e o que temos de volta são respostas
insuportáveis: «nada», «mais ou menos», «pode ser», «já vou», «vou pensar nisso».
Exigir
mais do que isto é interferir na «privacidade» do imberbe.
Privacidade?
Fico parva: ainda ontem ele fazia tudo para se enfiar na minha cama.
Pedro Barroso confessa
não conseguir ser «gay»
e penitencia-se...
O CERCO
Venho aqui pedir desculpa
de não ser evoluído,
apesar destas campanhas
na rádio, na televisão,
em toda a parte, insistindo
na urgência do assunto…
Eu não consigo gostar;
– não consigo mesmo, pronto.
Sei que pertence ser gay,
toda a gente deve ser.
Mas eu, lamentavelmente
não sou como toda a gente;
Como aconteceu... não sei,
peço desculpa por isso,
mas confesso: sou… diferente.
Sei que vos pode ofender
esta minha enfermidade,
pois um gajo que assim pensa
hoje em dia, não tem nexo;
deveria ser banido,
expulso da comunidade.
É uma vergonha indecente
Gostar de mulher, ter filhos
Casar, afagar, perder-se
Com pessoa doutro sexo!
Uma nojeira repelente;
Dar-lhe, até, beijos na boca
em público! E declarar
Esta sua preferência
Que eu nem sei classificar!
Tenho uma vergonha louca
E desejo penitência
por tal desconformidade,
retardamento, machismo,
doença, fatalidade!
Já tentei tudo: – inscrevi-me
em saunas, aulas de dança
cursos de perfumaria
origami, greco romana,
ioga – para ter ousadia
boxe – p’ra ganhar confiança...
Mas quando chega o momento
De optar… sou… decadente,
Recorrente e insistente.
Opróbrio raro e demente,
Ver uma mulher seduz-me,
Faz-me vibrar, deslumbro.
Vê-la falar, elegante;
Vê-la deslizar, sensual
Como vestal, deslumbrante
Seu peito assim, saltitante
Sua graça embriagante
olho com gosto, caramba,
lamento ser tão ...normal.
Mas eu confesso que sinto
– neste corpo tão cansado
Que da vida já viu tanto...
Ainda sinto um desejo
Que m’ envergonha bastante
Por ser já tão deslocado
tão antigo, assim tão fora
do mais moderno critério.
Valia mais estar calado
Mas amigos, já agora
Assumo completamente:
– Tenho esse problema sério.
Nunca integrarei partidos
Onde não sou desejado.
No planeta das tais cores
não tenho dia aprazado,
nem bandeira, nem veado,
nem «orgulho» especial!
Sou mesmo do «outro lado»
dito «heterossexual»
e já me chateia um bocado
Ter que dizer, embaçado,
que me atrai o feminino
e sou apenas «normal»!
– e, portanto, avariado.
Mas… mesmo assim, – saudosista,
imensamente atrasado,
terrivelmente cercado,
conservador nesse ponto,
foleiro, desajustado...
perdoai-me tal pecado
– Não me
sinto ...assim tão mal!
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